第一百零三章 麦田里的论道六
“一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!””
这是在映射什么,常融不用段朝暖细说,他也知道。
“南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?””
要是自己能打过这家伙,段朝暖绝对此刻就直接上手,让他知道一下什么叫文武双全!
“不带这样的啊,我就是单纯的想跟你论个道,不要涉及人身攻击。”
段朝暖决定,今个跟他杠上了,说自己太执拗,他又何尝不是故步自封!
“山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?””
这可算是不得了,这俩位也算是真的杠上了,这都正面刚了,毕竟段朝暖说这个故事的时候,尤其是最后那句独园大师的话,加重了语气,似有所指,让常融听出了这里面的门道。
“一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是,一休说:“是死的。”
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。””
这话一开口,段朝暖并不认为这是什么认输的信号,反而倒是这常融不屑于自己争辩?
哎呀这个暴脾气就上来了。
“寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。””
这是个有力的反击,你不愿意跟我说话,就跟我愿意搭理你一样!少女同学网
“读佛经。
弟子问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
你看不见的,就不存在吗?”
段朝暖觉得,常融这家伙,是铁了心跟自己杠上了,他就是典型的,十分典型的要跟自己杠上了!
“一位著名的禅师即将不久于人世,他的弟子们坐在周围,等待着师父告诉他们人生的奥秘。禅师突然问他的弟子们:“怎么才能除掉旷野里的杂草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师问这么简单的问题。
一个弟子说道:“用铲子把杂草全部铲掉!”禅师听完微笑地点头。
另一个弟子说:“可以一把火将草烧掉!”禅师依然微笑。
第三个弟子说:“把石灰撒在草上就能除掉杂草!”禅师脸上还是那样微微的笑。
第四个弟子说:“他们的方法都不行,那样不能除根的,斩草就要除根,必须把草根都挖出来。”
弟子们讲完后,禅师说:“你们讲得都很好。这样吧,寺庙后面那块地已经荒芜了很久,杂草丛生。我将这块地分成几块,你们每一个人包括我在内,都将分的一小块地。从明天起,你们就按照自己的方法出去地上的杂草,而我也将同样运用我的方法。明年的这个时候我们就在寺庙后的那块地相聚吧。”
第二年的这个时候,弟子们如约相聚在那块地旁边,他们之前用尽了各种方法都不能除去杂草,早已放弃了这项任务,如今只是为了看看禅师的方法是什么。
果然禅师所处理的那块地,已经不再是一片杂草丛生的景象了,取而代之的是金灿灿的庄稼。
弟子们顿时领悟到只有在杂草地里种上庄稼才是除去杂草最好的方法。
他们围着庄稼地坐下,庄稼已经成熟了,可是禅师却已经仙逝了,那时禅师为他们上的最后一堂课,弟子们无不流下了感激的泪水。”
这话……
段朝暖有些考量,可是人家常融继续又讲了一个故事。
“从前有一个山民,以采樵为生,日夜辛苦劳作,仍改变不了穷困的生活。他在佛前不知烧了多少炷高香,祈求大运降临,脱出苦海。
真是佛祖慈悲,一天他在山坳里竟然挖出了一个一百多斤的金罗汉!
转眼间,他荣华富贵加身,又是买房又是置地。亲朋好友一时竟多出好几倍,大家都向他祝贺,目光里满是羡慕。
可山民只高兴了一阵,继而犯起愁来,食不知味,谁不安稳。
“偌大的家产,就是贼偷,也一时不能偷光啊!你愁什么呀!”他老婆劝了几次没效果,不由地高声埋怨。
“妇道人家哪里知道,怕人偷只是原因之一!”那山民叹了口气,继续说道:“十八罗汉我只挖到一个,其他十七个不知在什么地方。要是那十七个罗汉一齐归我所有,那我就满足了。”
原来这才是他犯愁的最大原因啊!”
段朝暖总结为。
“心有妄求,永无宁日,人不能救,佛不能救,天不能救!”
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大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!””
这是在映射什么,常融不用段朝暖细说,他也知道。
“南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
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为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?””
这可算是不得了,这俩位也算是真的杠上了,这都正面刚了,毕竟段朝暖说这个故事的时候,尤其是最后那句独园大师的话,加重了语气,似有所指,让常融听出了这里面的门道。
“一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是,一休说:“是死的。”
武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。””
这话一开口,段朝暖并不认为这是什么认输的信号,反而倒是这常融不屑于自己争辩?
哎呀这个暴脾气就上来了。
“寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
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弟子问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
你看不见的,就不存在吗?”
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“一位著名的禅师即将不久于人世,他的弟子们坐在周围,等待着师父告诉他们人生的奥秘。禅师突然问他的弟子们:“怎么才能除掉旷野里的杂草?”弟子们目瞪口呆,没想到禅师问这么简单的问题。
一个弟子说道:“用铲子把杂草全部铲掉!”禅师听完微笑地点头。
另一个弟子说:“可以一把火将草烧掉!”禅师依然微笑。
第三个弟子说:“把石灰撒在草上就能除掉杂草!”禅师脸上还是那样微微的笑。
第四个弟子说:“他们的方法都不行,那样不能除根的,斩草就要除根,必须把草根都挖出来。”
弟子们讲完后,禅师说:“你们讲得都很好。这样吧,寺庙后面那块地已经荒芜了很久,杂草丛生。我将这块地分成几块,你们每一个人包括我在内,都将分的一小块地。从明天起,你们就按照自己的方法出去地上的杂草,而我也将同样运用我的方法。明年的这个时候我们就在寺庙后的那块地相聚吧。”
第二年的这个时候,弟子们如约相聚在那块地旁边,他们之前用尽了各种方法都不能除去杂草,早已放弃了这项任务,如今只是为了看看禅师的方法是什么。
果然禅师所处理的那块地,已经不再是一片杂草丛生的景象了,取而代之的是金灿灿的庄稼。
弟子们顿时领悟到只有在杂草地里种上庄稼才是除去杂草最好的方法。
他们围着庄稼地坐下,庄稼已经成熟了,可是禅师却已经仙逝了,那时禅师为他们上的最后一堂课,弟子们无不流下了感激的泪水。”
这话……
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“从前有一个山民,以采樵为生,日夜辛苦劳作,仍改变不了穷困的生活。他在佛前不知烧了多少炷高香,祈求大运降临,脱出苦海。
真是佛祖慈悲,一天他在山坳里竟然挖出了一个一百多斤的金罗汉!
转眼间,他荣华富贵加身,又是买房又是置地。亲朋好友一时竟多出好几倍,大家都向他祝贺,目光里满是羡慕。
可山民只高兴了一阵,继而犯起愁来,食不知味,谁不安稳。
“偌大的家产,就是贼偷,也一时不能偷光啊!你愁什么呀!”他老婆劝了几次没效果,不由地高声埋怨。
“妇道人家哪里知道,怕人偷只是原因之一!”那山民叹了口气,继续说道:“十八罗汉我只挖到一个,其他十七个不知在什么地方。要是那十七个罗汉一齐归我所有,那我就满足了。”
原来这才是他犯愁的最大原因啊!”
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