第一百八十二章 路头菩萨
陈兴勇告诉我,他那同伴叫刘顺,虽是同镇,但却不是同一个村里的人,而是邻村一个叫刘家村的人。离此有几十里路,赶得快的话能在天黑前送到他们村里。
不过,山路难行,步行尚还可以,但是这板车可就遭罪了,山路本来就窄,而且高低不平,一会儿上坡,一会儿下坡,推着一具尸体想走快都不行。
板车,是一种人力车,两个轮,上面铺上板用于载物,或是人工推拉,或是车马畜生拉托,在农村如今还很常见。
刘顺的尸体放在板车上,盖着一张破席子,还好尸体还没怎么发臭,要不然可就真难办了。平坦之处还好,一人尚可,但山路之中难有平坦之路,所以我和陈兴勇两个人可不轻松,往往一个坑洼就得费老劲才能过去。
这一赶路就是一整天,发现我们还身处在大山深处,陈兴勇告诉我,按这速度得半夜才能送到村里去。
这话可听得我眉头直皱,心想半夜里赶路送尸,可别发生什么麻烦事啊。
虽说湘西那边的赶尸匠,他们就是晚上赶路,白天休息。据说以前湘西那边有专门供赶尸师父落脚的死尸客店,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着,因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。若遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。
虽然赶尸匠是白天停留,日落而行,但是我可不是赶尸匠,这大晚上的送尸对我来讲可就麻烦大了,不仅深山里赶夜路脏东西多,而且尸体这种东西本来就容易招惹一些古怪邪门玩意儿,轻则会使得尸体诈尸,重则还会引来各种阴魂鬼怪,不得不说将会十分的麻烦。
见天色真的黑了下来,而且前方依旧是茫茫大山,最后我便叫陈兴勇将板车停下来歇一歇。
板车停稳后,我就从包袱里取出朱砂和镇尸符,先是用朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再用镇尸符贴在尸体的额头上。我之所以这么做,也是为了以防万一。在阴阳行当里认为,耳、鼻、口乃三魂出入之所,我将朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,为人就是防止诈尸,同时也可以防止其它邪灵附进死者体内作怪。
陈兴勇问我这是做什么,我笑了笑,并没有告诉他,主要是怕说出来之后,惹得他接下来害怕。
休息了一袋烟功夫,接下来我们又启程了,深山里的大山重山叠嶂,虽然山就在眼前,但是要翻过一座大山可不简单。两人一尸,就这样赶着夜路,天色越来越暗,我们又无手电,只得找来一小捆干你柴点上,做了两个火把照路。
过了一座大山,又是一座山岗子,此时已是月亮高挂,少说也接近半夜子时了。看着前方的山岗子,到是没有了之前的重重大高山,我就问陈兴勇,离刘家村还有多远?
陈兴勇告诉我,过了山岗子,再走两三里路就到了。
听到这话,我倒是大松了口气,知道总算快要到了。如今翻过了大山,眼前是一片山岗,路也相对平坦了一些,加上听说过了山岗子就快要到刘家村了,所以速度也快上了几分。
山岗子很荒凉,两边也没有什么树,就是光秃秃的一个山岗。月光下面,一片荒芜人烟,山岗的远处时不时的传来一两声野兽的叫声,听上去倒不免有些让人担心。
山岗子并不大,两个人推着板车不多久就快过山岗子了,可是这时候我却拉住了陈兴勇,停了下来。
陈兴勇被我拉住了,问我为何不走了?
我指了指前方,说:“你看到了那个老婆婆了吗?”
是的,前面十几步开外的路边上坐着一个老婆婆,穿着一身黑袍子,驼着个背,手里提着一盏白灯笼,灯笼上赫然一个大大的“路”字,份外刺眼。
陈兴勇见我这么一说,吓了一跳,问我哪呢哪呢,然后就朝着我指的前方看了过去,接着眉头就皱了起来,他说:“这半夜三更的,怎么还跑来一个老太太啊?”
说完,陈兴勇就要上前,我一把将他给拉住了,我说:“你这是要去干嘛?”
陈兴勇说:“我去看看那老太太是谁,怎么这大半夜的还跑到这山岗子上来了。”
我急忙叫他别过去,我说:“那老太太可不是人来着,而是一个阴魂,看来可能是故意来挡咱们道的了。”
陈兴勇这回可吓得不轻,整个人都发抖了,说怪不得觉得那老太太眼生的很,周边几个村子都没有见过她,原来竟然是鬼来着。于是他一下就退了回来,问我这该怎么办?
我叫陈兴勇别说话,跟着我走就是了,一切让我来应付。
虽然陈兴勇此时害怕的紧,不过他也知道我的道行,先前王家那个红衣厉鬼都被我解决了,所以听我这般说后,自然也不是太过担心,于是就紧紧的跟在了我的身后。
那老太太看到我们朝她走过来了,斜眼瞧了一眼,然后又将头偏了过去,自顾自的望着前方。
此时我们也走得近了,也就看得仔细了,只见这个老太太看上去差不多八十来岁的样子,满脸皱折,有几分吓人。一手拐着拐棍,一手执着灯笼,只是灯笼上的那个黑色大字是个“路”字,在老太太身旁还立有一块石碑,石碑看上去像历经了苍桑,已长满了青苔,石碑上面写着三个大字:路神位。
路有路神,这个我是知道的,关于路神,据说民间的说法有很多版本。民间有一个传说,说的是明嘉靖三十三年,倭寇侵扰吴地,民间纷纷组织义军抗敌。其中何五路最为勇敢,是抗倭英雄。他带领义军,奋勇抗敌,最后为保卫家园而英勇战死。人们为纪念这位英雄,就立像供祀,但因何五路系普通百姓,没有功名,按照封建社会的规定,百姓是不能放在正厅里的,故放不进正庙。何五路是没有官衔的草民,因此就不能进财神殿,只能偏居一隅,在屋外的路边设立路头堂祭祀,所以被称为路神。
在民间,现在还有很多地方会祭祀路神,不过时代变迁,民间有的地方把路神当成了财神。也有的地方认为路神是女的,称之为路头菩萨。比如在吴地,特别是在农村,七十岁以上的老人大都知道正月初五是"路头菩萨生日"。家家户户都想将路头菩萨接到家中,为他祝寿,好好地对他孝敬一番;如果能由此而巴结上路神,路一通,什么都通了,那这一年就一定会财源滚滚。外地人见吴地人风调雨顺日子好过,便都来问苏州人:“接的是何路财神”?苏州人皆回答:“接的是何路财神!”一字不差,仅仅是语气问题。
民间有一句歇后语:“路头菩萨――得罪不起!”,民间一直将“路头”视为非常重要的神。
想到这里,我不由嘀咕道:“难道遇上了路头菩萨?”
陈兴勇听到这话,不由一愣,随后他就说:“谁得罪了路头菩萨,谁就走投无路穷一世,那可不是闹着玩的。要不要,咱们赶紧前去拜一拜?”
我仔细看了一眼那老太太,不由冷笑了一下,说:“吓唬人的东西你也信?那根本就不是路神。”
是的,眼前这个老太太怎么看都不像是菩萨。而且当我仔细看了几眼后,就发现老太太的脚下竟然还放着一根草绳,当下我就明白了过来,知道眼前这个老太太是阴魂假扮路神来拦路的了。
“是谁在叫我本路神啊?”这时,那老太太将头转了过来,盯着我们二人,发出一种嘶哑的声音,听上去让人头皮直发麻。
陈兴勇说:“先生,她……她说她是路神,咱们得罪不起吧?”
我说:“这是一个吊死鬼,你别信她的话,那是骗你的。”
是的,其实一眼我就看出来了,先不说这个老太太长得就不像是神,而且脚边还拖着一条长长的草绳,这不是一个吊死鬼,又会是什么呢?
所谓吊死鬼,之前也曾说过了,他们因为心有不甘,或带有怨气,是不愿下阴间轮回的,所以就会徘徊在世间作乱。而且,眼前这老太太的背后就有一棵歪脖子树,兴许这老太太生前就是在这棵树上寻得短见哩。
这时,老太太突然瞪了我一眼,目露凶光,样子十分吓人,怒道:“好无礼的毛头小子,竟敢骂我是吊死鬼,得罪我路头菩萨,我让你一辈子走投无路!”
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不过,山路难行,步行尚还可以,但是这板车可就遭罪了,山路本来就窄,而且高低不平,一会儿上坡,一会儿下坡,推着一具尸体想走快都不行。
板车,是一种人力车,两个轮,上面铺上板用于载物,或是人工推拉,或是车马畜生拉托,在农村如今还很常见。
刘顺的尸体放在板车上,盖着一张破席子,还好尸体还没怎么发臭,要不然可就真难办了。平坦之处还好,一人尚可,但山路之中难有平坦之路,所以我和陈兴勇两个人可不轻松,往往一个坑洼就得费老劲才能过去。
这一赶路就是一整天,发现我们还身处在大山深处,陈兴勇告诉我,按这速度得半夜才能送到村里去。
这话可听得我眉头直皱,心想半夜里赶路送尸,可别发生什么麻烦事啊。
虽说湘西那边的赶尸匠,他们就是晚上赶路,白天休息。据说以前湘西那边有专门供赶尸师父落脚的死尸客店,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着,因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。若遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。
虽然赶尸匠是白天停留,日落而行,但是我可不是赶尸匠,这大晚上的送尸对我来讲可就麻烦大了,不仅深山里赶夜路脏东西多,而且尸体这种东西本来就容易招惹一些古怪邪门玩意儿,轻则会使得尸体诈尸,重则还会引来各种阴魂鬼怪,不得不说将会十分的麻烦。
见天色真的黑了下来,而且前方依旧是茫茫大山,最后我便叫陈兴勇将板车停下来歇一歇。
板车停稳后,我就从包袱里取出朱砂和镇尸符,先是用朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再用镇尸符贴在尸体的额头上。我之所以这么做,也是为了以防万一。在阴阳行当里认为,耳、鼻、口乃三魂出入之所,我将朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,为人就是防止诈尸,同时也可以防止其它邪灵附进死者体内作怪。
陈兴勇问我这是做什么,我笑了笑,并没有告诉他,主要是怕说出来之后,惹得他接下来害怕。
休息了一袋烟功夫,接下来我们又启程了,深山里的大山重山叠嶂,虽然山就在眼前,但是要翻过一座大山可不简单。两人一尸,就这样赶着夜路,天色越来越暗,我们又无手电,只得找来一小捆干你柴点上,做了两个火把照路。
过了一座大山,又是一座山岗子,此时已是月亮高挂,少说也接近半夜子时了。看着前方的山岗子,到是没有了之前的重重大高山,我就问陈兴勇,离刘家村还有多远?
陈兴勇告诉我,过了山岗子,再走两三里路就到了。
听到这话,我倒是大松了口气,知道总算快要到了。如今翻过了大山,眼前是一片山岗,路也相对平坦了一些,加上听说过了山岗子就快要到刘家村了,所以速度也快上了几分。
山岗子很荒凉,两边也没有什么树,就是光秃秃的一个山岗。月光下面,一片荒芜人烟,山岗的远处时不时的传来一两声野兽的叫声,听上去倒不免有些让人担心。
山岗子并不大,两个人推着板车不多久就快过山岗子了,可是这时候我却拉住了陈兴勇,停了下来。
陈兴勇被我拉住了,问我为何不走了?
我指了指前方,说:“你看到了那个老婆婆了吗?”
是的,前面十几步开外的路边上坐着一个老婆婆,穿着一身黑袍子,驼着个背,手里提着一盏白灯笼,灯笼上赫然一个大大的“路”字,份外刺眼。
陈兴勇见我这么一说,吓了一跳,问我哪呢哪呢,然后就朝着我指的前方看了过去,接着眉头就皱了起来,他说:“这半夜三更的,怎么还跑来一个老太太啊?”
说完,陈兴勇就要上前,我一把将他给拉住了,我说:“你这是要去干嘛?”
陈兴勇说:“我去看看那老太太是谁,怎么这大半夜的还跑到这山岗子上来了。”
我急忙叫他别过去,我说:“那老太太可不是人来着,而是一个阴魂,看来可能是故意来挡咱们道的了。”
陈兴勇这回可吓得不轻,整个人都发抖了,说怪不得觉得那老太太眼生的很,周边几个村子都没有见过她,原来竟然是鬼来着。于是他一下就退了回来,问我这该怎么办?
我叫陈兴勇别说话,跟着我走就是了,一切让我来应付。
虽然陈兴勇此时害怕的紧,不过他也知道我的道行,先前王家那个红衣厉鬼都被我解决了,所以听我这般说后,自然也不是太过担心,于是就紧紧的跟在了我的身后。
那老太太看到我们朝她走过来了,斜眼瞧了一眼,然后又将头偏了过去,自顾自的望着前方。
此时我们也走得近了,也就看得仔细了,只见这个老太太看上去差不多八十来岁的样子,满脸皱折,有几分吓人。一手拐着拐棍,一手执着灯笼,只是灯笼上的那个黑色大字是个“路”字,在老太太身旁还立有一块石碑,石碑看上去像历经了苍桑,已长满了青苔,石碑上面写着三个大字:路神位。
路有路神,这个我是知道的,关于路神,据说民间的说法有很多版本。民间有一个传说,说的是明嘉靖三十三年,倭寇侵扰吴地,民间纷纷组织义军抗敌。其中何五路最为勇敢,是抗倭英雄。他带领义军,奋勇抗敌,最后为保卫家园而英勇战死。人们为纪念这位英雄,就立像供祀,但因何五路系普通百姓,没有功名,按照封建社会的规定,百姓是不能放在正厅里的,故放不进正庙。何五路是没有官衔的草民,因此就不能进财神殿,只能偏居一隅,在屋外的路边设立路头堂祭祀,所以被称为路神。
在民间,现在还有很多地方会祭祀路神,不过时代变迁,民间有的地方把路神当成了财神。也有的地方认为路神是女的,称之为路头菩萨。比如在吴地,特别是在农村,七十岁以上的老人大都知道正月初五是"路头菩萨生日"。家家户户都想将路头菩萨接到家中,为他祝寿,好好地对他孝敬一番;如果能由此而巴结上路神,路一通,什么都通了,那这一年就一定会财源滚滚。外地人见吴地人风调雨顺日子好过,便都来问苏州人:“接的是何路财神”?苏州人皆回答:“接的是何路财神!”一字不差,仅仅是语气问题。
民间有一句歇后语:“路头菩萨――得罪不起!”,民间一直将“路头”视为非常重要的神。
想到这里,我不由嘀咕道:“难道遇上了路头菩萨?”
陈兴勇听到这话,不由一愣,随后他就说:“谁得罪了路头菩萨,谁就走投无路穷一世,那可不是闹着玩的。要不要,咱们赶紧前去拜一拜?”
我仔细看了一眼那老太太,不由冷笑了一下,说:“吓唬人的东西你也信?那根本就不是路神。”
是的,眼前这个老太太怎么看都不像是菩萨。而且当我仔细看了几眼后,就发现老太太的脚下竟然还放着一根草绳,当下我就明白了过来,知道眼前这个老太太是阴魂假扮路神来拦路的了。
“是谁在叫我本路神啊?”这时,那老太太将头转了过来,盯着我们二人,发出一种嘶哑的声音,听上去让人头皮直发麻。
陈兴勇说:“先生,她……她说她是路神,咱们得罪不起吧?”
我说:“这是一个吊死鬼,你别信她的话,那是骗你的。”
是的,其实一眼我就看出来了,先不说这个老太太长得就不像是神,而且脚边还拖着一条长长的草绳,这不是一个吊死鬼,又会是什么呢?
所谓吊死鬼,之前也曾说过了,他们因为心有不甘,或带有怨气,是不愿下阴间轮回的,所以就会徘徊在世间作乱。而且,眼前这老太太的背后就有一棵歪脖子树,兴许这老太太生前就是在这棵树上寻得短见哩。
这时,老太太突然瞪了我一眼,目露凶光,样子十分吓人,怒道:“好无礼的毛头小子,竟敢骂我是吊死鬼,得罪我路头菩萨,我让你一辈子走投无路!”
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