第二百八十四章 断梁催命术
这个念头一冒出来,我就越加的感觉十有**就是这样了,同时心里隐隐觉得自己可能又得多管闲事了。
为什么这样说呢?你想想看,他们李家找来了这么多位先生到家里看过,这种宅子一开罗盘指针就乱跳的,不可能发现不了啊,除非请来的先生是普通的八字先生同,连罗盘都不开的那种,要不然不可能不知道这房子有问题。
可是,为什么请来的风水先生都不指出问题来呢?那只有一个原因了,那就是这房子是被同行动过手脚,所以他们虽然看出问题来了,却不好去多管闲事。一般的先生,直接转身离去,心肠好些的先生,还会劝一句叫东家去另寻高人。
在这阴阳行当里的规矩之前我也讲到过,那就是绝不插手别人的法术,以免给自己惹祸上身。上回我就是因为在杨权家多管闲事,插手破了别人的法术,结果惹下了祸事。
如今,想到自己十有**可能又遇到别人动过手脚的房子,我心里就不由叫起了苦。我转头轻声对陈贤懿说,这房子可能被人动过手脚。
陈贤懿明显一愣,接着也反应了过来,愣愣地望着我,随后问我还要不要查下去?
说实话,因为以前吃过这种插手同行法术的亏,所以我是很不想去管这些仇怨之事的。但是,看到老头这么可怜,加上还有一个十几岁的小孩,如果真是有人布局在害他们李家,而我却视之不管,心里却又过意不去,或许我就是这么一个心软的人。
我用眼神瞟了一眼老头,对陈贤懿道:“或许这就是天意吧,让他们遇上了我们,如果我们不帮的话,他们爷孙俩就真的死定了。”
陈贤懿虽然也明白插手同行法术是行内禁忌,会给自己带来麻烦,但是他却也是一个善良之人,见我这么说,最后也十分赞同的点了点头,说:“管吧!李家死得只剩爷孙二人了,就算对方有深仇大恨也报得差不多了,咱们不能见死不救!”
见陈贤懿不怕,我自然更不害怕,反正孤煞命一条,能行一善是一善,就当积阴德。
打定了主定管下这事,于是我转头就对老人说:“老伯,您家以前可有得罪过谁么?”
老头想都没想,便摇头说没有得罪过谁,接着问我怎么突然问起这事情?
因为暂时也还没有找到别人动手脚的地方,所以我暂时也不好就告诉他房子被人动了手脚,只得摇了摇头,没有多说什么,继续查看了起来。
首先,我们是查了一下每个房间的地面,因为阴阳行当里害人,常有在别人家屋的地面下埋镇物。
李家的房子是土坯瓦房,地面并没有铺混泥土。我们四下看了一下,没有任何动土的迹象,又寻问了一下老头,以前可曾见过家里或墙角被人动过土?老人答没有见过,说若是被人动了土,肯定会发现的。
老人这种年纪的人,对于迷信方面的东西自然也是了解的,此时的老人也反应了过来,猜到了我们是在找什么,于是惊讶的问我们,是不是认为他们家房子被人动了手脚?
既然他这么问了,我也就干脆的点了点头,说你们李家的房子风水上没问题,所以问题一定是出在别的地方,很有可能就是被人动了手脚。
老人显得十分的震惊,说这怎么可能,怎么会有人这样来害他们家。
这时,陈贤懿就再问了一遍:“老伯,你们李家真的没有得罪过什么人么?”
“没有,我李先国在这个地方生活了几十年,行事光明磊落,从没有跟人结仇。”老人一脸确定的回答道。
陈贤懿又问老头:“你这房子是什么时候盖的?”
“大概是十年前吧!”老头想了想,回道。
“十年前?”一听到这话,我顿时就想到了一个问题,于是说:“您那大儿子不就是十年前出的事么?”
这时陈贤懿也感觉到了问题所在,也问道:“你那大儿子出事的时候,是建这房子之前,还是之后?”
老头忙点头说他大儿子出事时,已经搬到这栋房子里来了。
我和陈贤懿同时叫道:“那就没错了,就是这房子的原因了!”
接着,我就问他,是谁给做的这房子,泥瓦匠和木匠他们可会什么邪门法术?
老头说:“泥瓦匠是本村的,都是普通农民,没听说过会什么功夫。倒是请的木匠是个老师父,懂得鲁班术,难道……难道是那位木匠师父对我家做了手脚?”
听到这话,我当下就有种预感,或许就是这鲁班木匠做了手脚。
之前我也讲过鲁班术的厉害,而鲁班术其实最早是由木匠传下来的,一般以前的老木匠都会一些鲁班术,在木工这行当里,又叫厌胜之术。
据说当年木匠如同四处传道的儒家一般,周游四方去揽活。这种揽活可不象现在的民工,处于社会最低层。所以在对待木工时,即便是他们精心为自家设计建造房屋,有些主家也会在食物或工钱款待上亏待木工。更不用说那些处于社会中上层的封建地主或封建官僚家庭了,对以手艺为生的木工更是看不起,而且会很不尊重他们,甚至做出不付工钱等劣行,在很多的民间故事中就有地主虐待木工的说法。木工为了给自己赢得一定的社会地位和必要的社会尊重,以实现自我生存与发展,于是鲁班术就应运而生。
于是后来就有了请木匠、泥水匠建造房屋,一定要好酒好肉盛情款待,以免得罪他们暗中在房子中做了手脚,引鬼祟入屋,使主家病丧人口、破财败家或遭遇官司等劫难的说法。据说,木工作孽的手法大同小异:先削一个似人似鬼的小木偶,在木偶身上刻上生辰八字、咒语等并施以魔法,然后把它置放在房屋的梁柱、槛、壁等不易被人察觉的暗处。到了晚上,这些木偶便会作孽捣乱,或发出如人上楼梯的“咚咚咚”的声音,或如外人来敲门发出“啪啪啪”声,或如鬼打壁板窗户发出“嘭嘭嘭”响。总之,让人不得安宁。但往往当胆大者深夜出门探究时,外面又一无所有,声响也全息,一旦回到床上睡下,鬼又来了。有的木匠作恶甚者,还在床上施魔法,让鬼怪半夜发出吓人的“咳咳”声。这类勾当,被称之为“木工厌胜”,在民间也有被叫作“下算”的,都是鲁班术的一种。
言归正转,听说帮他做这栋房子的木匠竟是位懂鲁班术的人,我就对老头说:“是不是木匠动的手脚,只要等我们查出来就知道了。”
如今有了方向,我们自然就朝着木匠害人的方向去查了。首先,我们就查大门和门梁。正所谓门户通气之处,和气则致祥,乖气则致戾,乃造化一定之理。意思是说门就像是人的咽喉,是进气的地方,要是让人堵死,喘不上来气,你试试?所以门是至关重要的地方,以前很多木匠害人,就是在门上动的手脚。
做工匠的行内有这么一句话,叫做宁与人家造十坟,不与人家修一门,说的就是这造门事关一家兴旺生死,容不得使坏。
我们把一扇大门从门梁一直找到了门槛,结果什么都没有发现,而且门的尺寸我们也找来尺子量了一下,均无不妥。其实这大门的尺寸也是有说道的,不过一两句说不清楚,以后再说。
门上找不到原因,接着便是去查看房梁,房梁乃房之脊,如果房梁上被人做了手脚,也是致命的。
我们很快搬来楼梯,接着我就爬了上去,房梁上已是尘埃累累,蜘蛛网到处都是。一上房梁,在那根主梁正中的位置就见一块破瓦。我顺着房梁小心的爬了过去,只着又看到还有一截断锯藏在正梁头的接缝处。
看到这里,我不由心中一沉,此乃“断梁催命术”,这还真是有人要李家家破人亡啊!
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为什么这样说呢?你想想看,他们李家找来了这么多位先生到家里看过,这种宅子一开罗盘指针就乱跳的,不可能发现不了啊,除非请来的先生是普通的八字先生同,连罗盘都不开的那种,要不然不可能不知道这房子有问题。
可是,为什么请来的风水先生都不指出问题来呢?那只有一个原因了,那就是这房子是被同行动过手脚,所以他们虽然看出问题来了,却不好去多管闲事。一般的先生,直接转身离去,心肠好些的先生,还会劝一句叫东家去另寻高人。
在这阴阳行当里的规矩之前我也讲到过,那就是绝不插手别人的法术,以免给自己惹祸上身。上回我就是因为在杨权家多管闲事,插手破了别人的法术,结果惹下了祸事。
如今,想到自己十有**可能又遇到别人动过手脚的房子,我心里就不由叫起了苦。我转头轻声对陈贤懿说,这房子可能被人动过手脚。
陈贤懿明显一愣,接着也反应了过来,愣愣地望着我,随后问我还要不要查下去?
说实话,因为以前吃过这种插手同行法术的亏,所以我是很不想去管这些仇怨之事的。但是,看到老头这么可怜,加上还有一个十几岁的小孩,如果真是有人布局在害他们李家,而我却视之不管,心里却又过意不去,或许我就是这么一个心软的人。
我用眼神瞟了一眼老头,对陈贤懿道:“或许这就是天意吧,让他们遇上了我们,如果我们不帮的话,他们爷孙俩就真的死定了。”
陈贤懿虽然也明白插手同行法术是行内禁忌,会给自己带来麻烦,但是他却也是一个善良之人,见我这么说,最后也十分赞同的点了点头,说:“管吧!李家死得只剩爷孙二人了,就算对方有深仇大恨也报得差不多了,咱们不能见死不救!”
见陈贤懿不怕,我自然更不害怕,反正孤煞命一条,能行一善是一善,就当积阴德。
打定了主定管下这事,于是我转头就对老人说:“老伯,您家以前可有得罪过谁么?”
老头想都没想,便摇头说没有得罪过谁,接着问我怎么突然问起这事情?
因为暂时也还没有找到别人动手脚的地方,所以我暂时也不好就告诉他房子被人动了手脚,只得摇了摇头,没有多说什么,继续查看了起来。
首先,我们是查了一下每个房间的地面,因为阴阳行当里害人,常有在别人家屋的地面下埋镇物。
李家的房子是土坯瓦房,地面并没有铺混泥土。我们四下看了一下,没有任何动土的迹象,又寻问了一下老头,以前可曾见过家里或墙角被人动过土?老人答没有见过,说若是被人动了土,肯定会发现的。
老人这种年纪的人,对于迷信方面的东西自然也是了解的,此时的老人也反应了过来,猜到了我们是在找什么,于是惊讶的问我们,是不是认为他们家房子被人动了手脚?
既然他这么问了,我也就干脆的点了点头,说你们李家的房子风水上没问题,所以问题一定是出在别的地方,很有可能就是被人动了手脚。
老人显得十分的震惊,说这怎么可能,怎么会有人这样来害他们家。
这时,陈贤懿就再问了一遍:“老伯,你们李家真的没有得罪过什么人么?”
“没有,我李先国在这个地方生活了几十年,行事光明磊落,从没有跟人结仇。”老人一脸确定的回答道。
陈贤懿又问老头:“你这房子是什么时候盖的?”
“大概是十年前吧!”老头想了想,回道。
“十年前?”一听到这话,我顿时就想到了一个问题,于是说:“您那大儿子不就是十年前出的事么?”
这时陈贤懿也感觉到了问题所在,也问道:“你那大儿子出事的时候,是建这房子之前,还是之后?”
老头忙点头说他大儿子出事时,已经搬到这栋房子里来了。
我和陈贤懿同时叫道:“那就没错了,就是这房子的原因了!”
接着,我就问他,是谁给做的这房子,泥瓦匠和木匠他们可会什么邪门法术?
老头说:“泥瓦匠是本村的,都是普通农民,没听说过会什么功夫。倒是请的木匠是个老师父,懂得鲁班术,难道……难道是那位木匠师父对我家做了手脚?”
听到这话,我当下就有种预感,或许就是这鲁班木匠做了手脚。
之前我也讲过鲁班术的厉害,而鲁班术其实最早是由木匠传下来的,一般以前的老木匠都会一些鲁班术,在木工这行当里,又叫厌胜之术。
据说当年木匠如同四处传道的儒家一般,周游四方去揽活。这种揽活可不象现在的民工,处于社会最低层。所以在对待木工时,即便是他们精心为自家设计建造房屋,有些主家也会在食物或工钱款待上亏待木工。更不用说那些处于社会中上层的封建地主或封建官僚家庭了,对以手艺为生的木工更是看不起,而且会很不尊重他们,甚至做出不付工钱等劣行,在很多的民间故事中就有地主虐待木工的说法。木工为了给自己赢得一定的社会地位和必要的社会尊重,以实现自我生存与发展,于是鲁班术就应运而生。
于是后来就有了请木匠、泥水匠建造房屋,一定要好酒好肉盛情款待,以免得罪他们暗中在房子中做了手脚,引鬼祟入屋,使主家病丧人口、破财败家或遭遇官司等劫难的说法。据说,木工作孽的手法大同小异:先削一个似人似鬼的小木偶,在木偶身上刻上生辰八字、咒语等并施以魔法,然后把它置放在房屋的梁柱、槛、壁等不易被人察觉的暗处。到了晚上,这些木偶便会作孽捣乱,或发出如人上楼梯的“咚咚咚”的声音,或如外人来敲门发出“啪啪啪”声,或如鬼打壁板窗户发出“嘭嘭嘭”响。总之,让人不得安宁。但往往当胆大者深夜出门探究时,外面又一无所有,声响也全息,一旦回到床上睡下,鬼又来了。有的木匠作恶甚者,还在床上施魔法,让鬼怪半夜发出吓人的“咳咳”声。这类勾当,被称之为“木工厌胜”,在民间也有被叫作“下算”的,都是鲁班术的一种。
言归正转,听说帮他做这栋房子的木匠竟是位懂鲁班术的人,我就对老头说:“是不是木匠动的手脚,只要等我们查出来就知道了。”
如今有了方向,我们自然就朝着木匠害人的方向去查了。首先,我们就查大门和门梁。正所谓门户通气之处,和气则致祥,乖气则致戾,乃造化一定之理。意思是说门就像是人的咽喉,是进气的地方,要是让人堵死,喘不上来气,你试试?所以门是至关重要的地方,以前很多木匠害人,就是在门上动的手脚。
做工匠的行内有这么一句话,叫做宁与人家造十坟,不与人家修一门,说的就是这造门事关一家兴旺生死,容不得使坏。
我们把一扇大门从门梁一直找到了门槛,结果什么都没有发现,而且门的尺寸我们也找来尺子量了一下,均无不妥。其实这大门的尺寸也是有说道的,不过一两句说不清楚,以后再说。
门上找不到原因,接着便是去查看房梁,房梁乃房之脊,如果房梁上被人做了手脚,也是致命的。
我们很快搬来楼梯,接着我就爬了上去,房梁上已是尘埃累累,蜘蛛网到处都是。一上房梁,在那根主梁正中的位置就见一块破瓦。我顺着房梁小心的爬了过去,只着又看到还有一截断锯藏在正梁头的接缝处。
看到这里,我不由心中一沉,此乃“断梁催命术”,这还真是有人要李家家破人亡啊!
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